'La part du ghetto' - Manon Quérouil-Bruneel et Malek Dehoune

La cité est un monde à la fois proche et lointain fonctionnant avec ses codes et ses règles, qu'il a fallu respecter pour franchir certaines portes et mener une enquête approfondie.

Au fil des témoignages des intervenants issus d'une cité aux portes de Paris transparait un choc des générations opposant les anciens quadragénaires, davantage révoltés, aux jeunes d'aujourd'hui qui se voient bien en bourgeois.

La première génération d'immigrés y croyait: en travaillant dur, ils s'en sortiraient. Leurs enfants, nés dans les années 1980, ont grandi avec l'envie de tout envoyer en l'air. Pour eux, il n'était plus question de se contenter de correspondre au cliché du bon migrant. Pour ce qui est des jeunes d'aujourd'hui, les auteurs affirment que "les jeunes de cité n'ont plus d'illusions ni d'idéaux. Ils ne brûlent plus de voitures, ils font de l'argent. Et rêvent du bled comme d'un nouvel eldorado." Il apparaît que, pour les filles, cette mutation ne suit pas le même schéma. Les diktats de la cité s'imposent toujours à elles, mais elles trouvent les moyens d'y échapper.

Les hommes et femmes de banlieue sont tiraillés entre deux réalités: l'envie de plaire aux autres et celle de vivre leur vie comme ils l'entendent.  

Selon les auteurs, "ce qui agite maintenant la cité, ce ne sont plus les guerres entre bandes rivales, mais les affrontements avec les migrants dont l'arrivée massive des dernières années a profondément modifié la physionomie du quartier, renforçant le communautarisme et le sentiment de ghettoïsation chez ses habitants." Ces derniers partagent un sentiment d'abandon et de marasme, car la situation se détériore, "les voyants sont au rouge mais le reste du pays s'obstine à regarder ailleurs." 

L'économie parallèle est également présente, le trafic de stupéfiants arrivant en tête, suivi par d'autres formes de délinquance moins visibles, comme la prostitution et la voyouterie.

Quant à la religion, "elle sert à la fois d'étendard et de cuirasse identitaire, de réconfort aux âmes tourmentées et de code de conduite au sein des familles."

Manon Quérouil-Bruneel, grand reporter, a pu mener son enquête grâce à un "ancien" de la cité, Malek Dehoune, également co-auteur du livre, qui connait tout le monde de l'autre côté du périphérique. Pour recueillir des témoignages, elle a dû s'immerger pendant de longs mois dans le quotidien de la cité, sillonnant les rues au gré des rencontres.

Manon Quérouil-Bruneel est grand reporter spécialiste du Moyen-Orient. Elle a réalisé plusieurs grands reportages au Liban, en Irak, au Yémen, en Arabie Saoudite etc. Elle collabore régulièrement avec des grands magazines comme Géo, Paris Match, le Figaro Magazine et Marie-Claire. D'autres ouvrages qu'elle a publiés sont: "Un uniforme sous la burka" (avec Jamila Barakzaï), "Carnets de reportages du XXIème siècle" (avec Véronique de Viguerie) et "Profession reporters" (avec Véronique de Viguerie).

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